Förslaget till ny kyrkohandbok är klart. Mycket av det gamla finns kvar, så den som inte vill ändra någonting behöver inte. Men det finns en hel del nytt som jag är glad över!
Förslaget kan du läsa på http://svenskakyrkan.se/kyrkohandboken
http://www.kyrkanstidning.se/inrikes/handboksforslaget-klart
Karin Långström Vinge
tisdagen den 29:e maj 2012
fredagen den 18:e maj 2012
På begäran: Hela Sean Banankonfalåten!
Dige dige dige ding ding ding här glider Jesus in X4
Jag kom från ett land bestod av skägg och sand lämnade mitt oljebärg, St: Helena nu är jag här!
Präster till höger oooaaaa
... Präster till vänster ooaa
Jorden bra himmlen bäst för där är det alltid fest!
Hemma fanns ingenting , här finns kyrkans bling
Klockorna slår ding ding ding när jesus glider in!
Kom och shejka med Jesus,
Kom alla, ni alla,
Kom digga i kyrkan,
Nu diggar vi alla!
Dige dige dige ding ding ding här glider Jesus in X4
Hela landet ber när Jesus glider in dige ding ding ding här glider Jesus in.
Här finns det bröd och vin, folket det strömmar in,
Kyrkan är min lägenhet sjunde himmlen, härlighet.
Kyrkor till höger ooaaa
Kyrkor till Vänster ooaaa
Jorden bra himmlen bäst för där är det alltid fest.
Är det Psalm ett eller två, när ska man sitta eller stå?
Kom shejka med Jesus
Kom alla, ni alla
Kom digga i kyrkan
Nu diggar vi alla!
Dige dige dige ding ding ding här glider Jesus in X4
Hela lander ber när Jesus glider in dige ding ding ding här glider Jesus in!
Judas inte så bra, bibeln Herrans bra, Pontus Pilatus inte så bra.
Annars är det herrans bra!!!
@Äventyrskonfirmanderna Kyrkans Hus 2012
torsdagen den 17:e maj 2012
"Du ska aldrig, aldrig, gå till polisen"
Mycket beklämmande, men inte särskilt förvånande, uppgifter kom fram i gårdagens Uppdrag Granskning. Min tanke idag går till de muslimer som inte står för dessa antidemokratiska åsikterna, och till de män och kvinnor som far illa i religionens namn, oavsett religionstillhörighet.
(Och, så hoppas jag också att staten kollar upp vilka som får bidrag.)
| Vad tycker du? |
onsdagen den 16:e maj 2012
A propos
Ska vi fokusera på etiska svenskar istället för etniska svenskar idag?
http://peterlandersson.blogspot.se/2012/05/twitterbavning-om-reinfeldt-och-etniska.html
http://www.dn.se/nyheter/sverige/reaktioner-pa-reinfeldt-uttalande
http://peterlandersson.blogspot.se/2012/05/twitterbavning-om-reinfeldt-och-etniska.html
http://www.dn.se/nyheter/sverige/reaktioner-pa-reinfeldt-uttalande
lördagen den 12:e maj 2012
torsdagen den 3:e maj 2012
Kom shejka med Jesus! Eftertanke i Kyrkans tidning inför femte i Påsktiden
Konfirmanderna är i full fart med att förbereda konfirmationsgudstjänsten. Pratpass och äventyr ska nu sammanflätas i en redovisning, och för mig som deras konfirmandpräst blir det som en bekräftelse på hur de tagit till sig det som de fått under tiden som konfirmander, och hittills i livet. Har de fått tillfälle att växa i tro? I dagens evangelium utlovar Jesus att en hjälpare kommer, som ska visa världen vad synd och rättfärdighet och dom är. Hur har det landat hos tonåringarna? Vad betyder Jesus för dem? Kan kyrkan ha något att bidra med när det gäller växande i tro?
Det blir berättelserna om Jesu sista dagar med en touch av schlager. Palmsöndagen är given: en av konfirmanderna glider in i mittgången på sin skateboard medan de andra sjunger den nya texten till Sean Banans melodifestivallåt. Konfirmanderna har skrivit den: dige dige ding ding ding, här glider Jesus in. Hela landet ber när Jesus glider in, präster till höger, oooaa, präster till vänster, ooaa, jorden bra himlen bäst, för där är det alltid fest! Kom shejka med Jesus!
Att våga närma sig i grunden allvarliga saker som existentiella frågor med en gnutta humor, tycker jag tyder på att man kommit en bra bit i sitt växande. Kristen tro handlar inte om ängslig instängdhet, utan om livslust och livsglädje! Det handlar om kärlek och om utveckling. Medmänsklighet och framtidstro. Jesus konstaterar i söndagens evangelium att det han sagt till lärjungarna fyller dem med sorg. Visst ska han lämna dem, och visst ska de få hanka sig fram själva som vilsna tonåringar i trons värld, men hjälparen kommer.
Helig kraft och helig ande. Inspiration! Glädje! Formaterad till kyrkor och samfund, till syföreningsgrupper, kyrkoråd och öppet hus med föräldrar och barn. Gud är kärlek, det är grunden. Ännu ser vi allt som i en gåtfull spegelbild, men en gång ska vi förstå allt, helt och fullt.
Jesus avslutar i evangeliet med att förklara begreppen synd, rättfärdighet och dom. Synden är att de inte tror på honom. När någon säger till mig att de inte tror, brukar jag ställa som följdfråga vad det är de inte tror på. En allvarsam patriark? Eller en medmänniska och Gud som ställer sig på stranden och fixar mat till lärjungarna när de kommer hem från fisketuren? En Gud som älskar eller en Gud som är likgiltig? Gud dömer kärlekslösheten. Denna världens härskare är dömd. Rättfärdigheten är att Jesus går till Fadern och möter oss där.
Konfirmanderna sjunger: Är det psalm ett eller två, när ska man sitta eller stå? Kom shejka med Jesus! Vanvördigt tänker väl kanske en del, men varför inte? Vad skulle hända med vår tro om vi vågade shejka med Jesus en aning mer? Låt oss glada och i tro – tacka Gud, för han är god!
En del behöver mer glädje och uppsluppenhet. Du kanske inte behöver det. Kanske tillhör du dem som behöver dra sig tillbaka i enskildhet, utan intryck från omvärlden. Du önskar kanske snarare stillsamma läsningar ur tidegärden eller tyst meditation.
Vet då att Gud möter dig där du är. Jesus har lovat att sända sin hjälpare, utan att närmare definiera var eller i vilket sinnestillstånd vi bör befinna oss.
Det blir berättelserna om Jesu sista dagar med en touch av schlager. Palmsöndagen är given: en av konfirmanderna glider in i mittgången på sin skateboard medan de andra sjunger den nya texten till Sean Banans melodifestivallåt. Konfirmanderna har skrivit den: dige dige ding ding ding, här glider Jesus in. Hela landet ber när Jesus glider in, präster till höger, oooaa, präster till vänster, ooaa, jorden bra himlen bäst, för där är det alltid fest! Kom shejka med Jesus!
Att våga närma sig i grunden allvarliga saker som existentiella frågor med en gnutta humor, tycker jag tyder på att man kommit en bra bit i sitt växande. Kristen tro handlar inte om ängslig instängdhet, utan om livslust och livsglädje! Det handlar om kärlek och om utveckling. Medmänsklighet och framtidstro. Jesus konstaterar i söndagens evangelium att det han sagt till lärjungarna fyller dem med sorg. Visst ska han lämna dem, och visst ska de få hanka sig fram själva som vilsna tonåringar i trons värld, men hjälparen kommer.
Helig kraft och helig ande. Inspiration! Glädje! Formaterad till kyrkor och samfund, till syföreningsgrupper, kyrkoråd och öppet hus med föräldrar och barn. Gud är kärlek, det är grunden. Ännu ser vi allt som i en gåtfull spegelbild, men en gång ska vi förstå allt, helt och fullt.
Jesus avslutar i evangeliet med att förklara begreppen synd, rättfärdighet och dom. Synden är att de inte tror på honom. När någon säger till mig att de inte tror, brukar jag ställa som följdfråga vad det är de inte tror på. En allvarsam patriark? Eller en medmänniska och Gud som ställer sig på stranden och fixar mat till lärjungarna när de kommer hem från fisketuren? En Gud som älskar eller en Gud som är likgiltig? Gud dömer kärlekslösheten. Denna världens härskare är dömd. Rättfärdigheten är att Jesus går till Fadern och möter oss där.
Konfirmanderna sjunger: Är det psalm ett eller två, när ska man sitta eller stå? Kom shejka med Jesus! Vanvördigt tänker väl kanske en del, men varför inte? Vad skulle hända med vår tro om vi vågade shejka med Jesus en aning mer? Låt oss glada och i tro – tacka Gud, för han är god!
En del behöver mer glädje och uppsluppenhet. Du kanske inte behöver det. Kanske tillhör du dem som behöver dra sig tillbaka i enskildhet, utan intryck från omvärlden. Du önskar kanske snarare stillsamma läsningar ur tidegärden eller tyst meditation.
Vet då att Gud möter dig där du är. Jesus har lovat att sända sin hjälpare, utan att närmare definiera var eller i vilket sinnestillstånd vi bör befinna oss.
Kategori:
publicerat i andra media,
Svenska kyrkan,
teologi
| Vad tycker du? |
måndagen den 30:e april 2012
Den här bloggposten vaccinerar 95 barn
Just nu söker UNICEF en hälsospecialist till konfliktområden i Afghanistan. I tjänsten ingår bland annat att massvaccinera miljontals barn mot stelkramp, polio och mässling.
Jag skulle gärna ta mig an uppdraget, men eftersom jag inte kommer loss så publicerar jag den här bloggposten istället. Då vaccinerar jag nämligen 95 barn runtom i världen mot stelkramp tillsammans med Apotek Hjärtat. Det är också bra.
Jag är med UNICEF i kampen för varenda unge. Vill du också vara med och förändra barns liv? Bli Världsförälder här: unicef.se/bli-varldsforalder. För 100 kronor i månaden är du med och ser till att barn över hela världen får vaccin, medicin, rent vatten och utbildning.
Har du en blogg och vill vaccinera ytterligare 95 barn? För varje bloggare som publicerar den här bloggposten under kampanjen så skänker Apotek Hjärtat 95 stelkrampsvaccin. Läs mer och hämta bloggmaterial på unicef.se/sprid-budskapet/bloggkampanj (kampanjen gäller 16 april-13 maj eller upp till 5000 blogginlägg)
Foto: © UNICEF/Asselin
Jag skulle gärna ta mig an uppdraget, men eftersom jag inte kommer loss så publicerar jag den här bloggposten istället. Då vaccinerar jag nämligen 95 barn runtom i världen mot stelkramp tillsammans med Apotek Hjärtat. Det är också bra.
Jag är med UNICEF i kampen för varenda unge. Vill du också vara med och förändra barns liv? Bli Världsförälder här: unicef.se/bli-varldsforalder. För 100 kronor i månaden är du med och ser till att barn över hela världen får vaccin, medicin, rent vatten och utbildning.
Har du en blogg och vill vaccinera ytterligare 95 barn? För varje bloggare som publicerar den här bloggposten under kampanjen så skänker Apotek Hjärtat 95 stelkrampsvaccin. Läs mer och hämta bloggmaterial på unicef.se/sprid-budskapet/bloggkampanj (kampanjen gäller 16 april-13 maj eller upp till 5000 blogginlägg)
Foto: © UNICEF/Asselin
lördagen den 28:e april 2012
Vila i frid, Susann Torgerson
Om det behövs organiseras något i himlen, så har Gud nu god hjälp av Susann. Obegripligt att hon inte finns mer på jorden. Hon kommer inte att vara laddad för kyrkomöte och sitta på sin vanliga plats vid gruppmötena. Men mest tänker jag på hennes familj.
Vår gruppledare Britt Louise skrev minnesord i Kyrkans tidning:
"Susann var en människa som märktes. Hon var alltid engagerad, hon brann för Svenska kyrkan och hon dagtingade aldrig med sin ideologiska bas. Hon var en kristen liberal i dess bästa bemärkelse."
Susann, du fattas oss. Må du vila i frid och må Guds eviga ljus lysa för dig.
- Posted using BlogPress from my iPad
Vår gruppledare Britt Louise skrev minnesord i Kyrkans tidning:
"Susann var en människa som märktes. Hon var alltid engagerad, hon brann för Svenska kyrkan och hon dagtingade aldrig med sin ideologiska bas. Hon var en kristen liberal i dess bästa bemärkelse."
Susann, du fattas oss. Må du vila i frid och må Guds eviga ljus lysa för dig.
- Posted using BlogPress from my iPad
torsdagen den 26:e april 2012
Haikuinspirerade predikoturer
Någon undrade om inte våra predikoturer (ni vet S:ta Helena: söndag kl 11 högmässa, Långström Vinge, solister. S:t Johannes kyrka: söndag 10 gudstjänst, ...i det oändliga) kunde vara lite mer poetiska, så jag gjorde ett haikuinspirerat försök:
Vårmorgon varm
Kyrkklockor i Hentorp
Vanliga tiden
Sångsolister
Körsbärsträds utväxt
Vittnar om påsktid
Inne på KSS
Mässa kl 14.
Grånande visa tanter
I flock till kyrkligt hus
Föredrag och kaffedopp
Pastoratskår.
Skymning i kyrkans park
Nattvard är dukad
Brita är redan där
taizeövning innan.
Vårmorgon varm
Kyrkklockor i Hentorp
Vanliga tiden
Sångsolister
Körsbärsträds utväxt
Vittnar om påsktid
Inne på KSS
Mässa kl 14.
Grånande visa tanter
I flock till kyrkligt hus
Föredrag och kaffedopp
Pastoratskår.
Skymning i kyrkans park
Nattvard är dukad
Brita är redan där
taizeövning innan.
Kategori:
humor,
lyrik,
Svenska kyrkan,
Svenska kyrkan i Skövde
| Vad tycker du? |
fredagen den 20:e april 2012
Sveriges Kristna Råd kommenterar domen om exorcism
Med anledning av tingsrättens dom i fallet där en flicka i Borås utsatts för sk exorcism, eller andeutdrivning, skriver SKR så här på sin hemsida:
"Idag föll tingsrättens dom i Borås i fallet där fyra personer stod åtalade för andeutdrivning av en idag 14 år gammal flicka. Samtliga fyra åtalade friades.
Tingsrätten skriver i sin dom: "Det kan också erinras om att utövandet av olika former av andeutdrivning eller exorcism inte torde vara sällsynt varken inom frikyrkorörelsen i Sverige eller inom den katolska kyrkan internationellt".
-Vi är förvånade över tingsrättens beskrivning som vi menar är sakligt fel. Exorcism är mycket sällsynt i kyrkor i Sverige, säger Björn Cedersjö, biträdande generalsekreterare på Sveriges kristna råd.
-Vi delar tingsrättens resonemang att våld mot barn inte kan rättfärdigas med hänvisning till religionsfrihet. Våld i samband med kristen utövning/tro är under inga omständigheter accepterat, säger Björn Cedersjö.
Sveriges kristna råd har tagit fram skriften "Ekumeniska riktlinjer vid sexuella övergrepp i kyrkliga miljöer" (2003), där det bland annat står: "Den som utsätter en medmänniska för (sexuella) övergrepp begår mycket allvariga brott mot honom/henne och därmed också mot Gud själv, den Gud till vars avbild vi är skapade"."
Svenska Dagbladet
"Idag föll tingsrättens dom i Borås i fallet där fyra personer stod åtalade för andeutdrivning av en idag 14 år gammal flicka. Samtliga fyra åtalade friades.
Tingsrätten skriver i sin dom: "Det kan också erinras om att utövandet av olika former av andeutdrivning eller exorcism inte torde vara sällsynt varken inom frikyrkorörelsen i Sverige eller inom den katolska kyrkan internationellt".
-Vi är förvånade över tingsrättens beskrivning som vi menar är sakligt fel. Exorcism är mycket sällsynt i kyrkor i Sverige, säger Björn Cedersjö, biträdande generalsekreterare på Sveriges kristna råd.
-Vi delar tingsrättens resonemang att våld mot barn inte kan rättfärdigas med hänvisning till religionsfrihet. Våld i samband med kristen utövning/tro är under inga omständigheter accepterat, säger Björn Cedersjö.
Sveriges kristna råd har tagit fram skriften "Ekumeniska riktlinjer vid sexuella övergrepp i kyrkliga miljöer" (2003), där det bland annat står: "Den som utsätter en medmänniska för (sexuella) övergrepp begår mycket allvariga brott mot honom/henne och därmed också mot Gud själv, den Gud till vars avbild vi är skapade"."
Svenska Dagbladet
söndagen den 8:e april 2012
Vem vill hänga på korset?
Jag läser Lena Anderssons krönika "Alla vill hänga på korset" i Dagens Nyheter. Flera gånger, fram och tillbaka, upp och ner, för jag förstår verkligen inte vad hon menar. Jag brukar tycka om att läsa Lena Anderssons många gånger uppfriskande religionskritik, men när hon den här gången tar sig an frågorna om korset, lidandet och underläget blir jag förvirrad.
Och fundersam.
Det sägs att Herbert Tingsten brukade uppmana kristna att inte "gå ner i katakomberna" när religionskritiken och debattläget blir för tufft, och med det syftas naturligtvis på situationen då kristna och den unga kyrkan levde i förtryck under romartiden.
Man ska inte dra på sig offerkoftan. Sant så!
Men Lena Andersson verkar mena att kristendomen står för något slags dyrkande av lidande och underlägsenhet:
Jag ser vad Lena Andersson är ute efter. Men skillnaden för mig - som också slungar ut beskyllningar mot evigheten när orden och förnuftet inte räcker till - är att kristen tro inte är en ideologi utan en verklighet. Utsatthet är inte ett politiskt ord utan realitet.
Jag är personligen inte utsatt för mer än medelklass-svenssons bekymmer, då. Men några som kan tala om utsatthet på riktigt är den kristna familj som i veckan utvisades till Irak. Där kommer de att möta tortyr, och kanske till och med dödas för sin tros skull. I många länder, som till exempel Irak och andra länder i Mellanöstern, är religiösa skillnader grunden för samhällssystemet. Då blir religion i allra högsta grad en identitetsfaktor, och en grund för våld, tortyr och avrättning. De kristna assyrierna, syrianerna och kaldéerna flyr från sitt hemland, eftersom de inte har något annat val. Att vara kristen innebär livsfara,alldeles oavsett andra egenskaper eller erfarenheter.
Då är det inte fråga om hobbykristendom, Matteuspassionens finkultur eller ens stämningsfulla påsknattsmässor, om man nu tycker att det är besvärande.
Då är det fråga om allvar, det allvar som vi försöker uppmärksamma i kyrkan. Det tycker jag är värt respekt.
Jag hoppar över till Svenska Dagbladet och läser Andres Lokkos reflektion om Carola, Jesus, Frälsningsarmén, och så de kristna knuttarna Bikers for Jesus:
Läs Svenska kyrkan i Skövdes och Assyriska församlingen i Skövdes öppna brev till Tobias Billström
Fler kommentarer på Lena Anderssons text:
Anna Ekström: Lite antikristen hets och allmän facism i DN och Glad påsk
Anders Gerdmar: Lena Andersson och DN glömmer de kristna martyrerna
Aktivarium: Lena Anderssons DN-ledare kritiserar PK-hyckleriet gällande kritiken mot reggaeartisten Sizzla
Läs även andra bloggares åsikter om påsk, Lena Andersson, kyrkan.
Anders Wejryd om flyktingpolitiken
Och fundersam.
Det sägs att Herbert Tingsten brukade uppmana kristna att inte "gå ner i katakomberna" när religionskritiken och debattläget blir för tufft, och med det syftas naturligtvis på situationen då kristna och den unga kyrkan levde i förtryck under romartiden.
Man ska inte dra på sig offerkoftan. Sant så!
Men Lena Andersson verkar mena att kristendomen står för något slags dyrkande av lidande och underlägsenhet:
"Långfredagen var lidandets dag enligt den lära vars rot är dyrkan av underläget, vilket blivit sinnebilden för vad maktlöshet ger rätt till. Från korset kan man rikta anklagelser som inte kan besvaras och inte åtgärdas. Ingen kan anklaga som Jesus. Han anklagar till och med Gud (sig själv?) när stunden är inne. En religion byggd på martyrium och mental belägring, grundad i en beskyllning utslungad mot evigheten utövar förstås en enorm kraft på människans skuldbenägna psyke."
Jag ser vad Lena Andersson är ute efter. Men skillnaden för mig - som också slungar ut beskyllningar mot evigheten när orden och förnuftet inte räcker till - är att kristen tro inte är en ideologi utan en verklighet. Utsatthet är inte ett politiskt ord utan realitet.
Jag är personligen inte utsatt för mer än medelklass-svenssons bekymmer, då. Men några som kan tala om utsatthet på riktigt är den kristna familj som i veckan utvisades till Irak. Där kommer de att möta tortyr, och kanske till och med dödas för sin tros skull. I många länder, som till exempel Irak och andra länder i Mellanöstern, är religiösa skillnader grunden för samhällssystemet. Då blir religion i allra högsta grad en identitetsfaktor, och en grund för våld, tortyr och avrättning. De kristna assyrierna, syrianerna och kaldéerna flyr från sitt hemland, eftersom de inte har något annat val. Att vara kristen innebär livsfara,alldeles oavsett andra egenskaper eller erfarenheter.
Då är det inte fråga om hobbykristendom, Matteuspassionens finkultur eller ens stämningsfulla påsknattsmässor, om man nu tycker att det är besvärande.
Då är det fråga om allvar, det allvar som vi försöker uppmärksamma i kyrkan. Det tycker jag är värt respekt.
Jag hoppar över till Svenska Dagbladet och läser Andres Lokkos reflektion om Carola, Jesus, Frälsningsarmén, och så de kristna knuttarna Bikers for Jesus:
"Det enda jag kunde tänka var att det faktiskt inte blir tuffare än så. Hur de hamnade där, vad de gissningsvis har gått igenom för att gudstro till slut var det enda som återstod, vågade jag inte fråga. Men mest för att jag vill bibehålla illusionen om hur förbehållslös tro på gud är den sista utvägen. Den logiska slutstationen när inget annat räcker till."
Läs Svenska kyrkan i Skövdes och Assyriska församlingen i Skövdes öppna brev till Tobias Billström
Fler kommentarer på Lena Anderssons text:
Anna Ekström: Lite antikristen hets och allmän facism i DN och Glad påsk
Anders Gerdmar: Lena Andersson och DN glömmer de kristna martyrerna
Aktivarium: Lena Anderssons DN-ledare kritiserar PK-hyckleriet gällande kritiken mot reggaeartisten Sizzla
Läs även andra bloggares åsikter om påsk, Lena Andersson, kyrkan.
Anders Wejryd om flyktingpolitiken
Kategori:
religion,
samhälle,
Svenska kyrkan i Skövde,
världen
| Vad tycker du? |
fredagen den 6:e april 2012
torsdagen den 5:e april 2012
söndagen den 1:e april 2012
Stefan Klints morgonandakter i P1: Fem bilder av Judas
"Andakterna den här veckan har jag kallat ”Fem bilder av Judas”. Det är fastebetraktelser om Judas Iskariot i den bibliska traditionen och i modern skönlitteratur. Jag fascineras själv sedan länge av hur skildringen och förståelsen av Judas ändras och förskjuts inte bara i senare konstnärliga traditioner, utan redan i Nya testamentets fyra olika evangelier.- Jag tror att berättelserna om Judas och Jesus är viktiga, eftersom de på ett plan handlar även om oss och hur vi själva förhåller oss till det som är annorlunda och obehagligt. Mina betraktelser handlar inte bara om Judas, utan också om våra egna fördomar, rädslor och tillkortakommanden. Och om det viktigaste av allt: Medkänsla."
Till radioarkivet
Kategori:
bra sagt,
Svenska kyrkan,
teologi
| Vad tycker du? |
Viktigt om transsexuella och föräldraskap
Idag är det oerhört viktigt att läsa Helena von Schantz och Lukas Romsons svar till Marc Bygdeman, professor emeritus vid Karolinska institutet, som på DN Debatt diskuterar vem som har rätt att bli förälder och inte.
Läs även andra bloggares åsikter om hbtq, hbt, Lukas Romson
Läs även andra bloggares åsikter om hbtq, hbt, Lukas Romson
Kategori:
föräldraskap,
hbt-relaterat,
hbtq
| Vad tycker du? |
onsdagen den 28:e mars 2012
Krönika i Skövde Nyheter 29/3 om fosterdiagnostik och Downs syndrom
Tänk dig ett samhälle utan människor med funktionsnedsättningar eller sjukdomar. Tänk dig att alla är friska och starka, alltid på topp och presterar hundraprocentigt alla dagar om året. Ingen behöver glasögon eller hörapparat. Inhalatorer för astmatiker, huvudvärkstabletter eller rullstolar är ett minne blott.
Det låter rätt knepigt, eller hur? Men drömmen om det perfekta samhället lever, och då och då påminns man om vilka konsekvenser det får. Vad är önskvärt och vad är icke?
Diskussionen om fosterdiagnostik har tagit ny fart. Forskning visar att det år 2030 inte kommer att existera några människor med Downs syndrom, för redan i dag aborteras nio av tio ofödda med denna kromosomförändring.
Det sk KUB-testet, som också finns i Sverige sedan några år tillbaka, innebär enligt vårdgivaren att de blivande föräldarna får information om sitt foster. Men det är inte hela sanningen. Man letar aktivt efter vad man beskriver som avvikelser, och särskilt nämns Downs syndrom i dessa sammanhang.
Kopplingen fosterdiagnostik och abort är etiskt problematiskt, eftersom det handlar om den fria aborträtten (vilken jag värnar) i relation till den oföddes människovärde. Då handlar det inte längre om att avbryta en graviditet, utan dessutom om att avbryta en graviditet på grund av att man aktivt väljer bort ett barn med Downs syndrom eller något annat funktionshinder.
Det måste vara vars och ens fria val, säger någon. Absolut. Men konsekvenserna av att kunna välja måste ibland ifrågasättas. Någon debattör menar att vi i framtiden inte bara ska kunna leta efter och därmed kunna välja bort barn med Downs syndrom, utan också andra avvikelser som kan spåras genetiskt. Vem får finnas?
Människovärdet får aldrig någonsin knytas till våra förmågor, våra utseenden eller egenskaper. Gud gör inga måndagsexemplar.
Länkar:
DN:Dålig kunskap inför KUB-test
Jonas Helgessons krönika i Dagen
Torbjörn Tännsjö på Newsmill: Ingen katastrof med ett samhälle utan funktionshindrade
Hanne Kjöller: Fosterdiagnostik i doktor Mengeles fotspår
Läs även andra bloggares åsikter om KUB, fosterdiagnostik, Downs syndrom
Det låter rätt knepigt, eller hur? Men drömmen om det perfekta samhället lever, och då och då påminns man om vilka konsekvenser det får. Vad är önskvärt och vad är icke?
Diskussionen om fosterdiagnostik har tagit ny fart. Forskning visar att det år 2030 inte kommer att existera några människor med Downs syndrom, för redan i dag aborteras nio av tio ofödda med denna kromosomförändring.
Det sk KUB-testet, som också finns i Sverige sedan några år tillbaka, innebär enligt vårdgivaren att de blivande föräldarna får information om sitt foster. Men det är inte hela sanningen. Man letar aktivt efter vad man beskriver som avvikelser, och särskilt nämns Downs syndrom i dessa sammanhang.
Kopplingen fosterdiagnostik och abort är etiskt problematiskt, eftersom det handlar om den fria aborträtten (vilken jag värnar) i relation till den oföddes människovärde. Då handlar det inte längre om att avbryta en graviditet, utan dessutom om att avbryta en graviditet på grund av att man aktivt väljer bort ett barn med Downs syndrom eller något annat funktionshinder.
Det måste vara vars och ens fria val, säger någon. Absolut. Men konsekvenserna av att kunna välja måste ibland ifrågasättas. Någon debattör menar att vi i framtiden inte bara ska kunna leta efter och därmed kunna välja bort barn med Downs syndrom, utan också andra avvikelser som kan spåras genetiskt. Vem får finnas?
Människovärdet får aldrig någonsin knytas till våra förmågor, våra utseenden eller egenskaper. Gud gör inga måndagsexemplar.
Länkar:
DN:Dålig kunskap inför KUB-test
Jonas Helgessons krönika i Dagen
Torbjörn Tännsjö på Newsmill: Ingen katastrof med ett samhälle utan funktionshindrade
Hanne Kjöller: Fosterdiagnostik i doktor Mengeles fotspår
Läs även andra bloggares åsikter om KUB, fosterdiagnostik, Downs syndrom
Kategori:
etik,
föräldraskap,
publicerat i andra media,
samhälle
| Vad tycker du? |
Bevisat: Religion gör dig lycklig
DN publicerade igår nyheten att religion gör oss lyckligare. Ingen överraskning, men det är alltid roligt att få det bekräftat.
Kategori:
religion,
Svenska kyrkan
| Vad tycker du? |
tisdagen den 27:e mars 2012
Välkommen Åke Bonnier - här möter du Mirjam och Mose!
Så har vi idag med stor majoritet valt Åke Bonnier till näste biskop i Skara stift. Välkommen Åke, hoppas du ska trivas hos oss!
Med detta har facebookgruppen Mirjam eller Moses gjort sitt för den här gången. Men tro nu inte att det är slut med det. Naturligtvis finns det behov av en mötesplats på nätet för oss som gillar Skara stift, och därför kommer jag idag att starta facebookgruppen Mirjam och Mose - forum för oss som gillar Skara stift.
Alla som definierar sig som gillare av Skara stift kan vara med, och vilket innehållet blir bestämmer vi tillsammans. Nyheter om vad som händer i stiftets alla hörn, kyrkomötesmotioner som vi behöver diskutera, och lite snällt skvaller så klart.
Så, välkommen med! Varför kallar jag gruppen Mirjam och Mose? Jo, därför att i Skara stift finns massor av kompetenta människor så som Mirjam och Mose var. Åke Bonnier kommer inte att vara ensam på toppen, vi är massor med folk som finns med och vill vara med att vara kyrka i Skara stift.
Så vill jag också rikta ett stort och varmt tack till de kandidater som ställde upp i biskopsvalet, och till alla som engagerat sig.
Och kom ihåg, Gud har inte gett oss modlöshetens ande, utan hoppets och kärlekens ande!
På återseende.
Valresultatet i Kyrkans tidning
Dagen
Med detta har facebookgruppen Mirjam eller Moses gjort sitt för den här gången. Men tro nu inte att det är slut med det. Naturligtvis finns det behov av en mötesplats på nätet för oss som gillar Skara stift, och därför kommer jag idag att starta facebookgruppen Mirjam och Mose - forum för oss som gillar Skara stift.
Alla som definierar sig som gillare av Skara stift kan vara med, och vilket innehållet blir bestämmer vi tillsammans. Nyheter om vad som händer i stiftets alla hörn, kyrkomötesmotioner som vi behöver diskutera, och lite snällt skvaller så klart.
Så, välkommen med! Varför kallar jag gruppen Mirjam och Mose? Jo, därför att i Skara stift finns massor av kompetenta människor så som Mirjam och Mose var. Åke Bonnier kommer inte att vara ensam på toppen, vi är massor med folk som finns med och vill vara med att vara kyrka i Skara stift.
Så vill jag också rikta ett stort och varmt tack till de kandidater som ställde upp i biskopsvalet, och till alla som engagerat sig.
Och kom ihåg, Gud har inte gett oss modlöshetens ande, utan hoppets och kärlekens ande!
På återseende.
Valresultatet i Kyrkans tidning
Dagen
Kategori:
biskopsval2012,
internet,
sociala medier,
Svenska kyrkan
| Vad tycker du? |
tisdagen den 20:e mars 2012
Allergiskt
Det var den 81-årige mannens sista önskan att hunden skulle få vara med vid begravningen. Men kyrkoherden i Kropps församling säger nej med hänsyn till allergirisken och menar att man skulle behöva sanera kyrkorummet efteråt.
Jag kan tänka mig att det finns flera vid begravningar förekommande växtarter som är minst lika allergena som hundar. Inte saneras väl kyrkorummet för att en påsklilja varit närvarande?
Läs mer på kyrkanstidning.se
Sveriges Radio och Lotta Bromé
Jag kan tänka mig att det finns flera vid begravningar förekommande växtarter som är minst lika allergena som hundar. Inte saneras väl kyrkorummet för att en påsklilja varit närvarande?
Läs mer på kyrkanstidning.se
Sveriges Radio och Lotta Bromé
Kategori:
djur,
hundar,
Svenska kyrkan
| Vad tycker du? |
tisdagen den 13:e mars 2012
Vi har ett resultat i biskopsvalet - grattis Åke Bonnier och Staffan Grenstedt!
Åke Bonnier 278 röster
Staffan Grenstedt 91 röster
Catharina Segerbank 68 röster
Jacqueline Björnram 58 röster
Mats Hermansson 43 röster
Carin Åblad Lundström 38 röster
Sonja Grunselius 11 röster
Staffan Grenstedt 91 röster
Catharina Segerbank 68 röster
Jacqueline Björnram 58 röster
Mats Hermansson 43 röster
Carin Åblad Lundström 38 röster
Sonja Grunselius 11 röster
Kategori:
biskopsval2012
| Vad tycker du? |
lördagen den 3:e mars 2012
Krönika om biskopsvalet. Skövde Nyheter 29/2 2012
Medan Sveriges kommande statschef utsetts redan i livmodern är det en mer omständig procedur att få fram en ny biskop i Skara stift som efterträdare till Erik Aurelius. Det har varit en lång process där kriterier och sökprofil diskuterats. Frågan om biskopens kön är trist nog fortfarande aktuell. Det finns röster som höjs för att vi absolut måste ha en kvinna som ny biskop, precis som det finns de som säger att vi absolut måste ha en man. Jag vänder mig med emfas mot båda resonemangen.
Sedan 1958 har kvinnor och män kunnat vigas till präster och därmed också till biskopar i Svenska kyrkan. Trots det, var det inte förrän 1970 som Margit Sahlin som första kvinna blev kyrkoherde, 1990 som Caroline Krook blev den första domprosten, och 1997 som Christina Odenberg biskopsvigdes för Lunds stift. År 2000 var 31 % av Svenska kyrkans präster kvinnor, och i nuvarande biskopskollegiet finns elva män och tre kvinnor.
Jämställdhet på djupet uppnås inte genom att biskopsstolar eller andra ledarpositioner öronmärks för kvinnor utan hänsyn till andra kriterier än könskriteriet. Min erfarenhet från biskopsval är att kvinnor tenderar att tacka nej till kandidatur i högre utsträckning än vad män gör, och det är ett bekymmer. Kvinnor behöver kliva fram och ta ansvar på alla nivåer i samhället.
Ett ytterligare argument för att inte ”inkvotera” en kvinna, är att vi inte ska upprepa historiens misstag. Att kvinnor hållits tillbaka i årtionden, ger inte skäl till att vi nu ska hålla tillbaka män. Kön är inget kriterium för att vara en bra biskopskandidat. Det är det för kvinnoprästmotståndarna. Låt oss inte hamna i den fällan.
Sedan 1958 har kvinnor och män kunnat vigas till präster och därmed också till biskopar i Svenska kyrkan. Trots det, var det inte förrän 1970 som Margit Sahlin som första kvinna blev kyrkoherde, 1990 som Caroline Krook blev den första domprosten, och 1997 som Christina Odenberg biskopsvigdes för Lunds stift. År 2000 var 31 % av Svenska kyrkans präster kvinnor, och i nuvarande biskopskollegiet finns elva män och tre kvinnor.
Jämställdhet på djupet uppnås inte genom att biskopsstolar eller andra ledarpositioner öronmärks för kvinnor utan hänsyn till andra kriterier än könskriteriet. Min erfarenhet från biskopsval är att kvinnor tenderar att tacka nej till kandidatur i högre utsträckning än vad män gör, och det är ett bekymmer. Kvinnor behöver kliva fram och ta ansvar på alla nivåer i samhället.
Ett ytterligare argument för att inte ”inkvotera” en kvinna, är att vi inte ska upprepa historiens misstag. Att kvinnor hållits tillbaka i årtionden, ger inte skäl till att vi nu ska hålla tillbaka män. Kön är inget kriterium för att vara en bra biskopskandidat. Det är det för kvinnoprästmotståndarna. Låt oss inte hamna i den fällan.
Kategori:
feminism,
publicerat i andra media,
samhälle,
Svenska kyrkan
| Vad tycker du? |
fredagen den 2:e mars 2012
Eftertanke i Kyrkans tidning, 2 sönd i Fastan
Jag tillbringade en eftermiddag på biografen i Skövde. Äldste sonen och jag upplevde George Lucas legendariska film ”Star Wars I – Det mörka hotet”, där konflikten mellan Handelsfederationen och folket på planeten Naboo trappas upp mellan den onde Darth Sidious stridsdroider på ena sidan och jediriddarna på den andra. Iförda 3D-glasögon levde vi oss in i händelsernas utveckling.
De skruvade berättelserna till trots, känns kampen mellan ont och gott igen som ett återkommande tema i de allra flesta kulturer och religioner och i de flesta människors liv. Frågan om livets mening är inte aktuell eller relevant, sa biskop Erik Aurelius nyligen vid en prästfortbildning, utan det är frågan om lidandets mening som är central för människor som befinner sig i trångmål. Och lidandet mening har i mångt och mycket att göra med just kampen mellan ont och gott.
Jag bär med mig bilden av lasersvärdslutstriden mellan Obi Qui-Gon, Obi-Wan och Darth Maul när jag läser evangeliet om den kananeeiska kvinnan och hennes demontyngda dotter. Demoner brukar i judisk-kristen tradition förknippas med onda krafter som vänt sig mot Gud. Det vi får veta om situationen, är att flickan plågas, och hon plågas svårt. Idag hade vi säkert använt en annan terminologi om hennes tillstånd, men i urkyrkans tid ansågs det vara demoner som orsakade plågor av detta slag.
Nu möter de Jesus, och ber honom om hjälp. Jesus avvisar dem först, eftersom det primärt inte ingår i hans uppdrag att hjälpa dem. Verksamhetsindelningen är tydlig här: de förlorade fåren av Israels folk på ena sidan, de övriga på den andra. Men påstridighet och god argumentation lönar sig, och Jesus säger till slut de förlösande orden.
Det är ingen lättköpt seger, och söker vi enkelhetens väg får vi leta på andra ställen än i Bibeln. Berättelsen om Jakob och Gud vid Jabboks vad visar tydligt att det ibland krävs brottningsmatcher nätterna igenom med Gud innan välsignelsen är ett faktum. När ångesten river som krattor i själen kan det vara svårt att hålla ut tills dagen gryr, men ljuset kommer.
En sak vet du och jag som varken Jakob eller de kananeeiska kvinnorna kände till. Vi har inte bara långfredagens plåga utan också påskdagens nyväckta liv. Vi vet att kampen är vunnen. Livet vann, dess namn är Jesus. Det handlar inte om hur stark vår tro är, utan om vad Jesus gjort för oss. Det handlar inte om att det ska bli som vi vill, utan att allting en gång ska bli helt och fullkomligt för att Gud vill det.
Vi behöver inte kriga. Kriget är redan genomfört. Här var mellan ljuset och mörkret en strid. Dock segrade ljuset för evig tid. Kraften är Guds och ingen annans, och må Guds kraft alltid vara med dig!
De skruvade berättelserna till trots, känns kampen mellan ont och gott igen som ett återkommande tema i de allra flesta kulturer och religioner och i de flesta människors liv. Frågan om livets mening är inte aktuell eller relevant, sa biskop Erik Aurelius nyligen vid en prästfortbildning, utan det är frågan om lidandets mening som är central för människor som befinner sig i trångmål. Och lidandet mening har i mångt och mycket att göra med just kampen mellan ont och gott.
Jag bär med mig bilden av lasersvärdslutstriden mellan Obi Qui-Gon, Obi-Wan och Darth Maul när jag läser evangeliet om den kananeeiska kvinnan och hennes demontyngda dotter. Demoner brukar i judisk-kristen tradition förknippas med onda krafter som vänt sig mot Gud. Det vi får veta om situationen, är att flickan plågas, och hon plågas svårt. Idag hade vi säkert använt en annan terminologi om hennes tillstånd, men i urkyrkans tid ansågs det vara demoner som orsakade plågor av detta slag.
Nu möter de Jesus, och ber honom om hjälp. Jesus avvisar dem först, eftersom det primärt inte ingår i hans uppdrag att hjälpa dem. Verksamhetsindelningen är tydlig här: de förlorade fåren av Israels folk på ena sidan, de övriga på den andra. Men påstridighet och god argumentation lönar sig, och Jesus säger till slut de förlösande orden.
Det är ingen lättköpt seger, och söker vi enkelhetens väg får vi leta på andra ställen än i Bibeln. Berättelsen om Jakob och Gud vid Jabboks vad visar tydligt att det ibland krävs brottningsmatcher nätterna igenom med Gud innan välsignelsen är ett faktum. När ångesten river som krattor i själen kan det vara svårt att hålla ut tills dagen gryr, men ljuset kommer.
En sak vet du och jag som varken Jakob eller de kananeeiska kvinnorna kände till. Vi har inte bara långfredagens plåga utan också påskdagens nyväckta liv. Vi vet att kampen är vunnen. Livet vann, dess namn är Jesus. Det handlar inte om hur stark vår tro är, utan om vad Jesus gjort för oss. Det handlar inte om att det ska bli som vi vill, utan att allting en gång ska bli helt och fullkomligt för att Gud vill det.
Vi behöver inte kriga. Kriget är redan genomfört. Här var mellan ljuset och mörkret en strid. Dock segrade ljuset för evig tid. Kraften är Guds och ingen annans, och må Guds kraft alltid vara med dig!
Kategori:
predikningar,
publicerat i andra media,
teologi
| Vad tycker du? |
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
